Tulisan ini sebuah refleksi diri saya sebagai aktivis gay yang sampai sekarang masih seorang muslim. Ini bermula ketika membaca berita soal kecaman keras dari para ulama Aceh ketika para Waria melakukan kegiatan malam sosial yang diselenggarakan di Auditorium RRI cabang Banda Aceh, Sabtu malam pada 13 Februari 2010. Para ulama dengan berbagai argumentasi mengecam kegiatan sosial yang dilakukan oleh teman-teman waria tersebut. Menurut Sekjen Himpunan Ulama Dayah Aceh (HUDA) Tgk Faisal Ali di Banda Aceh bahwa kegiatan itu telah menodai pelaksanaan syariat Islam di Aceh,” kata Faisal.(www.antara.co.id)
Komentar-komentar miringpun terus berkembang setelah kegiatan tersebut, baik dimasyarakat langsung maupun melalui internet. Hujatan sebagai kelompok pendosa dan mencemarkan nama baik Aceh dilontarkan kepada para Waria. Ini komentar dari seseorang yang ada di salah satu berita di Internet; Asrul, Minggu, 14-Februari-2010 (www.metrotvnews.com)

TIDAKKAH KALIAN INGAT PADA KAUM SODOM YANG NABI LUTH AS PERNAH DIUTUS? KENAPA MUNCUL LAGI KAUM SEPERTI INI DI JAMAN YANG KATANYA MODERN INI? APAKAH SEJARAH AKAN BERULANG KEMBALI? HAI KAUM WARIA (TERMASUK DORCE DKK), APAKAH KALIAN PUNYA RAHIM? KALAU TAK PUNYA, YA BERARTI KALIAN KAUM ADAM. APAKAH KALIAN LEBIH TAHU DAN PINTAR DARIPADA SANG PENCIPTA? KALAU MEMANG DEMIKIAN, MENGAPA KALIAN TIDAK SEKALIAN MEMINTA MENJADI BINATANG, KARENA TOH BINATANG LEBIH BERUNTUNG, TIDAK AKAN DIHISAB DI AKHERAT KELAK.

Kecaman itu bukan hanya berasal dari ulama, masyarakat tetapi sebagian aktivis penegak hak asasi manusia di Aceh. Tuduhan tidak bermoral, meyimpang dari ajaran Islam dan dilekatkan sebagai kelompok pendosa serta pembawa bencana seperti sejarah Luth. Sangat jarang atau bahkan tidak ada kelompok ulama yang memberikan pandangan yang lebih humanis selain hujatan dan hinaan pada kelompok homoseksual dan waria selain sebagai kelompok pendosa. Sepertinya urusan dosa sudah menjadi otoritas para ulama. Minimal itu yang saya dapat dari membaca komentar ulama di beberapa media. Walau sebenarnya tidak semua ulama berpikir hal yang sama. Karena ulama sendiri juga mempunyai perbedaan pandangan untuk berbagai hal termasuk soal bagaimana memperlakukan Waria ataupun homoseksual lebih manusiawi.

Para Waria yang dihujat itu pada umumnya bersuku Aceh serta beragama Islam. Tinggal dan lahir di Aceh. Sehingga penampilannya juga ada yang mengenakan jilbab. Sebagai sebuah bentuk keyakinan untuk menutup aurat atas tubuhnya sebagai seorang Waria. Mereka (Waria) juga menjalankan ibadah wajib yang diperintahkan oleh Allah SWT. Seperti sholat, puasa dan juga berbuat baik pada orang lain. Tidak ada perbedaan ritual ibadah yang dilakukan oleh Ulama dengan teman-teman Waria itu. Keyakinan agama Islam mereka bukanlah keyakinan yang dianggap “sesat” oleh banyak ulama, seperti Ahmadiyah, Lia Eden, Ustad Roy ataupun aliran Islam lainnya. Waria yang di Aceh adalah seorang muslim yang meyakini umumnya muslim yakini. Tetapi mengapa kebencian ulama Aceh begitu besar pada Waria? Ada apa dengan Waria?

Kasus-kasus seperti ini sebenarnya bukan hanya terjadi di Aceh saja, tetapi beberapa daerah di Indonesia juga melakukan hal yang sama. Bahkan menggunakan kebijakan formal sebagai bentuk kebencian terhadap kelompok Waria maupun homoseksual. Hampir semua Perda-Perda tentang pelacuran, maksiat, perbuatan asusila memasukan kelompok homoseksual sama dengan pelacuran. Seperti yang terdapat pada Perda Kota Palembang Nomor 2 Tahun 2004 Tentang Pemberantasan Pelacuran, pasal 8 ayat 1 dan 2 meyebutkan bahwa:
Pelacuran adalah perbuatan yang dilakukan setiap orang dan atau sekelompok orang dengan sadar bertujuan mencari kepuasan syahwat di luar ikatan pernikahan yang sah dengan atau tanpa menerima imbalan, baik berupa uang maupun bentuk lainnya . Yang termasuk dalam perbuatan pelacuran adalah a. homoseks; b. lesbian;

Artinya jika ada seorang homoseksual maka dia adalah seorang pelacur. Padahal tidak semua homoseksual adalah seorang pelacur. Homoseksual meyangkut orientasi seksual seseorang, tidak ada kaitan dengan pelacur. Apakah kalau ada laki-laki atau perempuan heteroseksual menjadi seorang pelacur kemudian semua kelompok heteroseksual seorang pelacur? Tentu tidak begitu.
Kebijakan seperti ini sebenarnya sebagai bagian dari stigma dan kebencian negara kepada kelompok homoseksual . Negara telah menggunakan justifikasi agama tunggal dalam membuat kebijakan. Padahal Indonesia bukan Negara agama. Kalau bicara Agama juga akan berhadapan pada keberagaman cara mentafsirkan teks-teks. Sehingga akhirnya pemahaman teks tidak pernah tunggal. Dalam hal ini Negara tidak dapat menggunakan tafsir teks agama tertentu dalam membuat kebijakan Negara. Ini bertentangan dengan semangat dari UUD 45 dan Pancasila.

Dalam hal ini negara yang seharusnya melindungi setiap warganya termasuk kelompok homoseksual dan waria justru semakin mendiskriminasikan. Akibatnya selain stigma yang didapat kelompok homoseksual dan waria seperti yang terjadi di Aceh, serta kehilangan hak-hak dasar nya sebagai warga Negara.
Contoh diatas mengingatkan saya sebagai seorang yang dibesarkan dilingkungan muslim dan keluarga Muhammdiyah tentang pelajaran agama yang saya dapat selama ini. Sejak kecil pada saat belajar agama di sekolah maupun keluarga, bahwa Allah SWT menjanjikan surga bagi setiap Muslim. Artinya kalau sudah menjadi Muslim walaupun kita seorang yang jahat tetap akan masuk surga.
Rasulullah SAW bersabda, “Jibril berkata kepadaku, ‘Barangsiapa meninggal dalam keadaan tidak  mempersekutukan sesuatu kepada Allah maka dia pasti masuk surga atau tidak masuk neraka’”. Abu Dzar ra., berkata, “Dan meskipun dia berzina dan meskipun dia mencuri ?”, Beliau SAW bersabda, “Dan meskipun” (HR. Bukhari).
Janji surga sudah jelas diberikan kepada setiap muslim tidak terkecuali termasuk seorang homoseksual maupun Waria yang muslim.
Kemudian siapa orang-orang yang tidak akan masuk surga? Ada beberapa kelompok manusia yang akan masuk neraka secara kekal (abadi) yaitu orang yang meyekutukan Allah SWT seperti kafir.
“Adapun orang – orang yang kafir dan mendustakan ayat – ayat kami, mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya” (QS Al Baqarah: 39)
Orang kafir dari pemahaman yang saya terima sebagai seorang muslim adalah orang-orang yang tidak percaya akan Allah SWT dan Muhammad SAW. Mereka adalah orang-orang yang non muslim ataupun orang-orang yang keluar dari Islam. Pada saat saya merasakan diri bahwa saya adalah seorang homoseksual dan dalam teks-teks Alquran termasuk hal yang “dilarang” dalam ajaran Islam. Saya sendiri tidak pernah tahu mengapa saya “menjadi” seorang gay.
Karena beratnya menjadi seorang gay yang dilekatkan sebagai pendosa, tetapi saya masih seorang muslim. Sehingga saya tetap akan masuk surga. Itulah pikiran saya waktu itu.
Walau doktrin surga yang dijanjikan selama ini tidak begitu menarik bagi saya sebagai seorang gay. Karena surga yang digambarkan adalah surge dengan bidadari-bidadari yang cantik dan awet muda selamanya. Saya sebagai seorang gay tidak ada ketertarikan sama sekali dengan perempuan. Saya membayangkan bagaimana surga banyak laki-laki ganteng dan macho-macho selamanya, pikirku waktu itu.
Itu yang ada dalam pikiran saya pada saat itu sebagai seorang gay dan sekaligus muslim.
Sepertinya sebuah hal yang sangat sulit sekali kalau saya harus meninggalkan rasa cintaku kepada sesama jenis. Sama sulitnya ketika saya harus meninggalkan Islam sebagai agama yang saya yakini sampai sekarang ini. Dengan situasi ini apakah kemudian saya akan meyalahkan Allah SWT? Tentu saya sebagai seorang muslim tidak boleh meyalahkan Allah SWT!

Begitu juga dengan teman-teman saya Waria di Aceh yang juga seorang muslim. Saya yakin bahwa apa yang saya rasakan juga dirasakan oleh teman-teman Waria muslim di Aceh. Atau mungkin juga dirasakan oleh banyak gay dan Waria muslim di dunia.
Mengapa kami (homoseksual dan Waria) begitu dibenci oleh sebagian ulama dan masyarakat muslim? Seperti pengalaman saya yang mendapatkan penyiksaan di Aceh karena saya seorang gay. Bukankah saya sebagai seorang gay dan Waria muslim di Aceh adalah orang-orang yang akan masuk surga juga? Itukan janji dari teks-teksNYA?

Tetapi mengapa orang -orang non muslim yang katanya “ kafir”, seperti nasrani, jahudi, budha, hindu, konghuchu dan agama lokal yang ada di Indonesia jauh dipandang lebih “mulia” oleh para ulama dan masyarakat muslim? Walau tidak sepenuhnya kelompok yang dianggap “kafir” ini mendapatkan hak-hak nya di Indonesia. Tetapi minimal masih jauh lebih baik dibandingkan dengan kelompok homoseksual dan Waria. Masih ada perlindungan hukum yang jelas bagi kelompok non muslim, baik dalam ruang politik maupun ekonomi. Bahkan sudah banyak kelompok muslim sekarang yang tergabung memperjuangkan hak-hak kelompok non muslim. Selain itu juga sudah banyak kebijakan nasional maupun international yang menghargai perbedaan manusia karena keyakinan agamanya. Tetapi situasi itu tidak untuk kelompok homoseksual dan waria. Jangankan diberikan haknya, malah justru dikriminalkan dalam kebijakan-kebijakan pemerintah. Yang paling meyakitkan lagi homoseksual disamakan dengan pelacur.

Tulisan ini tidak sedang mengatakan bahwa toleransi antar umat agama hal yang harus dirusak. Kerukunan beragama harus terus ditingkatkan sampai pada tingkat yang paling tinggi, keadilan bagi siapapun. Karena itulah tugas Negara dan ajaran Islam yang saya yakini sekarang. Meyayangi semua orang, termasuk yang kafir. Tulisan ini untuk melihat sebenarnya ada apa dengan hak homoseksual dan Waria yan hilang selama ini?

Karena pelaku diskriminasi buka hanya pada kelompok muslim saja. Tetapi pada umumnya agama-agama menolak keberadaan homoseksual dan Waria sebagai bagian umat beragama. Walau ekspresi dan cara meyikapi memang berbeda-beda masing-masing agama. Misalnya sekarang ini sudah ada sebagian aliran Kristen yang merestui perkawinan sejenis. Paus pemimpin Khatolik sendiri walau tidak merestui perkawinan sejenis tetapi bersikap meyerukan untuk menghentikan segala bentuk kekerasan kepada kelompok homoseksual dan Waria.

Seperti yang saya ungkapan diawal bahwa tulisan ini merupakan renungan dan refleksi dari kejadian yang baru saja terjadi Aceh dan maraknya kebijakan yang phobia terhadap homoseksual dan Waria.Padahal tidak sedikit seorang homoseksual dan Waria melaksanakan ibadah yang mungkin saja tidak kalah kesolehannya dengan para ulama. Seperti melaksanakan sholat lima waktu sehari, puasa wajib maupun sunnah, bersedekah untuk fakir miskin, menunaikan ibadah haji dari hasil keringat sendiri, berkarya untuk bangsa, menjadi tulang punggung keluarga serta melaksanakan kegiatan-kegiatan sosial lainnya. Semuanya itu merupakan perintahNYA.

Tetapi kemudian sebagai seorang muslim, apa yang dilakukan itu semua tidak ada artinya hanya karena kami seorang homoseksual dan Waria. Hujatan dan hinaan terus dilekatkan kepada kami sebagai kelompok pendosa dan pembawa bencana bagi kehidupan manusia. Itu semua dilakukan secara terbuka dan sadar oleh para pelaku, seperti menjadi wakil Allah SWT dimuka bumi ini. Tetapi kemudian hujatan itu tidak berani dilontarkan secara terbuka kepada kelompok yang dianggap kafir. Mengapa penghormatan kepada kelompok non muslim tidak dapat diberikan kepada kami sebagai kelompok homoseksual dan Waria? Bukankah kami seorang muslim yang taat beribadah? Bukankah penghormatan kepada setiap orang adalah esensi ajaran Islam? Harus meyayangi semua mahkluk Tuhan tanpa terkecuali. Termasuk kelompok homoseksual dan Waria. Karena hanya Allah SWT yang layak menghukum dan menghakimi umatnya, bukan kita.

Wasalam

Hartoyo Seorang Gay Muslim /Ketua Ourvoice
Mampang, 7 Maret 2010

Untuk pertama kalinya Hanura sebagai parpol baru dengan motto “Saatnya hati nurani bicara” berhasil mengusung 907 orang kadernya menduduki posisi legislatif sebagai wakil rakyat; 17 orang di DPR RI, 104 orang di provinsi dan 786 di kabupaten dan kota. Walaupun posisi peringkat nasional ada pada urutan ke 9, tetapi dalam perolehan kursi secara total menduduki peringkat ke 5 setelah Demokrat, GOLKAR, PDI Perjuangan dan PKS. Berarti Hanura berhasil mengalahkan partai-partai lainnya termasuk parpol lama.

Prestasi ini merupakan hal sangat baik yang perlu disadari dan dipelihara sebagai modal partai untuk bergerak maju. Bandingkan dengan partai baru yang maju pada tahun 2004 sulit mencapai prestasi serupa, apalagi mempertahankannya pada periode selanjutnya.

Hal yang menarik adalah perolehan kursi yang cukup banyak di tingkat propinsi dan kabupaten menunjukkan bahwa mesin parpol cukup ada serta membuktikan Hanura adalah partai organik.

Walaupun demikian prestasi yang diukir oleh para wakil rakyat kader Hanura ini akan dipertaruhkan pada periode ini. Pembekalan yang adapun pasti dirasa kurang, sehingga memang harus mengandalkan kualitas dari masing-masing kader dan didukung oleh mesin partai.
Ketum Hanura pada saat pembekalan para aleg, mengingatkan para anggota legislatif akan masih banyaknya pejabat publik saat ini yang belum memiliki tiga prinsip dasar. Prinsip itu adalah prinsip mandat yang membuat pejabat melaksanakan apa yang dimandatkan rakyat, keterwakilan politik rakyat yang membuat pejabat melaksanakan aspirasi rakyat dan akuntabilitas di mana pejabat memberikan pertanggungjawaban publik. Ketiga hal inilah yang perlu dipelajari dan aplikasi ketika duduk sebagai wakil rakyat dan insan politik untuk mencapai cita-cita hanura berdasarkan hati nurani rakyat.

Menjelang Munas I Hanura yang akan diadakan di awal bulan Februari 2010 di Surabaya, maka  tantangan besar lainnya adalah banyaknya jadual pilkada di tahun 2010, sehingga kader hanura tidak hanya dituntut untuk menunjukkan karyanya tapi juga dituntut sejauh mana memiliki kepekaan dan kepedulian dalam mendengarkan suara rakyat dalam kepemimpinan daerah. Pilkada sering dijadikan ajang politik dagang sapi – walaupun ada pengawasan hal ini tergantung pada para pemainnya yaitu kepemimpinan partai di daerah, bukan hanya DPP. Pemahaman akan tuntutan dan harapan konstituen serta penyelidikan track record kandidat menjadi hal penting selain meningkatkan partisipasi rakyat dalam pilkada.

Maka menjelang Munas I Hanura yang akan diselenggarakan pada tanggal 5-7 february nanti, perlu dipikirkan kembali ‘tagline’ pesan khusus yang ingin disampaikan Hanura kepada bangsa ini.
Dengan pencapaian pemilu kemarin dan tantangan untuk berkarya di masa mendatang, kerja keras dan kerja cerdas dengan etika politik yang tinggi perlu dibangun dan dipelihara. Oleh karenanya demi kemajuan dan kesatuan Hanura, diusulkan agar tagline diperluas menjadi “Saatnya hati nurani rakyat bicara, ijinkan kami bekerja.” Secara khusus ada pesan yang ingin disampaikan sbb:

1) perlunya penyadaran politik secara terus menerus dikalangan rakyat agar mereka menjadi ‘melek’ politik dan tidak bersikap pragmatis seperti yang sudah-sudah. Rakyat perlu diajak berani menyuarakan pendapatnya dengan berbagai cara. Fenomena jejaring sosial seperti FB, twitter menunjukkan bahwa opini publik sudah bergeser dengan pengaruh media dan teknologi. Manakala jalur komunikasi formal lewat fraksi macet dan kurang dipercaya, jalur suara di jalanan juga kurang efektif, maka teknologi dan media menjadi jalan keluar. Hal ini perlu disikapi secara cerdas baik oleh DPP maupun DPD/DPC sejauh mana jalur komunikasi tersebut dapat diakomodir, apakah melalui survey, kunjungan konstituen serta berbagai kanal komunikasi dapat digali lebih jauh. Kader Hanura juga perlu dilengkapi kemampuannya dalam berkomunikasi, baik secara tertulis dan lisan dalam menyampaikan opini maupun mempengaruhi opini publik.
Sehingga bukan hanya “Saatnya hati nurani bicara” tapi kita lengkapi adalah mengajak ‘rakyat’ berani bicara sesuai dg hati nuraninya.

2) Dengan jumlah anggota legislatif yang tersebar cukup banyak dan umumnya menduduki posisi strategis baik sebagai fraksi maupun dalam komisi, maka inilah saatnya harus ‘ditunjukkan’ apakah para kader ‘pilihan rakyat’ ini sungguh betul-betul mau bekerja sesuai dengan visi partai yang berhati nurani. Tidak hanya itu, walaupun para anggota legislatif bukan milik partai lagi, mereka perlu didukung para kader agar dapat melaksanakan amanah yang telah diterimanya. Maka kader hanura di daerah juga harus menunjukkan karya bersama para wakil rakyat ini dalam menjalankan fungsinya. Satu sama lain saling melengkapi karena tidak ada manusia yang sempurna, tetapi setiap orang harus menunjukkan keinginannya untuk senantiasa meningkatkan kompetensinya. Sedih juga melihat kualitas anggota yang terhormat masih gaptek, lha gimana bisa peka dengan tuntutan para facebooker? Jangan sampai ada anggota legislatif tidak punya email, kalah dengan para wartawan. Bukan hanya email, tetapi penguasaan akan konten dan berbagai proses yang ada perlu dimiliki , sehingga tidak ada kader yang terjebak ‘kesalahan administratif’ di akhir periode jabatannya.

Paling tidak dengan kedua dasar pemikiran ini, besar harapan bahwa partai hanura bisa menjadi ‘rumah’ bagi setiap orang, baik sebagai simpatisan maupun kader yang bersedia menitipkan dan menggabungkan visinya sejalan dengan visi partai. Bukan hanya mereka yang tadinya buta politik menjadi lebih sadar akan tugas kemasyarakatan, tapi juga bagi mereka yang mungkin ‘gerah’ di rumahnya yang lama. Pasti masih ada kandidat yang baik berkualitas hanya saja kemarin salah pilih ‘rumah’.

Kepemimpinan yang tegas dalam menegakkan integritas dan menunjukkan komitmen harus dimulai dari atas, oleh karenanya berbagai tindakan pendampingan tetap diperlukan agar setiap kader hanura kembali kepada jalur yang telah digariskan. Kepemimpinan bukan tergantung dari tua-muda, militer – non militer, laki-laki – perempuan, mampu atau terbatas, orang dalam – orang luar tetapi siapapun itu ia harus mampu menjadi nakhoda yang dapat mengarahkan kapal hanura berpacu melawan kemiskinan dan kemunduran bangsa, melintasi lautan menuju pelabuhan Indonesia yang lebih sejahtera.

Semoga melalui Munas I Hanura, kita sepakat mendukung kandidat terbaik yang memiliki visi yang jelas, mampu menunjukkan keteladanan dan komitmennya serta berani mengambil sikap demi integritas partai. Kita perlu nakhoda yang mengajak seluruh armada melangkah ddan bekerja penuh semangat dengan mendengarkan suara hati nurani rakyat . Inilah “saatnya hati nurani rakyat bicara, ijinkan kami bekerja”

Hanura maju ! Hanura jaya !

Ratna Ariani

Yang  sudah dipastikan 9 April adalah Hari Libur Nasional berdasarkan KEPPRES no 7/2009. Artinya tidak ada alasan untuk tidak  datang ke TPS untuk menggunakan hak pilih dengan alasan harus bekerja. Masyarakat dihimbau kembali ketempat dimana mereka didaftarkan.  Kalaupun tidak yakin terdaftar, sebaiknya bawa KTP anda dan tanyakan pada KPPS di kelurahan setempat.

Memilih Golput sama dengan memilih pihak lain, bahkan yang berseberangan dengan kita, untuk menang. Inilah kesempatan kontituen menentukan caleg yang bisa dipercaya mampu mengalirkan aspirasinya. Parpol akan berheti bercuap-cuap dan beriklan begitu hari pemilihan berlangsung, tapi caleg yang terpilih akan terus terlibat kontrak selama 5 tahun dengan konstituen. Bahkan parpol sulit untuk semena-mena dengan PAW (Pergantian Antar Waktu) menggantikan caleg dengan suara terbanyak kalau tidak ingin kredibilitas parpol turun dimata konstituen.

Disisi lain, menggunakan hak pilih khususnya bagi penentuan anggota DPR, bisa menjadi ’suara hangus’ bila caleg pilihan anda berada pada parpol yang  tidak lolos Parlementary Threshold. UU Pemilu 10/2008 mensyaratkan hanya parpol yang mendapatkan perolehan suara  nasional diatas 2,5 % yang berhak atas kursi DPR RI yang ada di dapilnya. Dengan peraturan ini diperkirakan akan ada puluhan parpol yang ‘terbantai’ dan tidak dapat berlaga lagi di tahun 2014.  Suara yang hangus karenanya bisa mencapai 20 juta suara. Lalu dikemanakan suara ini? Hangus.. ngus.. hilang lenyap tidak dapat dipindahkan kemana-mana.  Sehingga kursi yang ada dibagikan hanya kepada parpol yang lolos PT berdasarkan perolehan suara parpol terbanyak.

Bila ada kursi yang tersisa dalam satu dapil, maka kursi itu akan diberikan kepada parpol yang memiliki sisa suara terbanyak setelah pembagian kursi yang ada. Maka bila suara anda hangus, maka sisa kursi akan diberikan kepada parpol yang kemungkinan tidak anda sukai. Berdasarkan hasil berbagai lembaga survei, diperkirakan tidak lebih dari 10 parpol lolos PT. Relakah anda?

Maka jadilah pemilih yang cerdas, yang tidak golput tapi juga tidak rela suaranya hangus dan diberikan kepada pihak lain yang tidak sepaham dengan kita.  Jadi apa yang harus dilakukan seorang pemilih cerdas dalam 9 hari ini?

1. Cari tahu apakah anda terdaftar sebagai pemilih. Cek ke KPPS setempat dan pastikan anda masih bisa datang dengan membawa KTP anda (ingat hari ini hari libur lho, jangan2 anda didaftarkan di kampung halaman)

2. Cari tahu anda terdaftar di DAPIL (daerah pemilihan) mana saja: baik untuk tingkat pusat/provinsi serta bagi tingkat kabupaten/kota.

3. Perhatikan parpol mana saja yang bakalan lolos PT berdasarkan hasil  lembaga survey terakhir. Pilih parpol sesuai dengan hati nurani anda, bagaimana sepak terjang elit parpol selama ini, bagaimana mereka menanggapi konflik internal parpol (tidak ada parpol tanpa konflik internal). Semakin lama konflik dibiarkan akan berpengaruh pada kinerja parpol kedepan. Untuk parpol baru pertimbangkan faktor apa saja yang bakal membuat mereka lolos PT.

4. Carilah info tentang berbagai caleg dari parpol yang sudah anda perhatikan di dapil anda. Memang tidak mudah memilih satu diantara ratusan nama yang tercetak. Carilah caleg yang bisa dipercaya punya integritas dan mampu membangun hubungan jangka panjang dengan konstituen. Mungkin anda senang dengan seseorang, tapi kalau ia berada di dapil lain anda tidak dapat memberikan suara anda kepadanya.  Bisa jadi mereka incumbent, maka pastikan mereka tidak masuk politikus busuk dan terus memperjuangkan kesejahteraan rakyat dan kebijakan prorakyat selama menjabat. Bila mereka baru terdaftar sebagai caleg, carilah info tentang track record mereka sebelumnya, baik sebagai profesional maupun pengusaha, apakah mereka ‘dekat’ dengan komunitas tempat mereka berada. Ada banyak orang yang tiba-tiba  berubah jadi ramah dengan tetangga karena dia terdaftar sebagai caleg.  Berani kah anda menjamin dia akan berubah?

Bila anda suka caleg nya tapi tidak suka parpolnya, masih lebih baik dari pada anda tidak kenal satu caleg pun. Parpol tidak semudah dulu mengganti caleg yang telah mendapat legitimasi melalui suara terbanyak. Bila anda suka calegnya tapi beda dapil, nah.. carilah seseorang di dapil sana yang bisa menyampaikan aspirasi anda agar memilih caleg tsb. Jadi tim sukses bayangan lah, siapa tahu kerabat anda juga masih bingung tidak tahu siapa yang akan di contreng.

5. Buatlah simulasi bersama beberapa rekan di komunitas anda untuk mengadakan pembelajaran politik di lingkungan anda. Jangan berhenti sampai 9 april karena saat pemilu capres segalanya bisa berubah dalam hitungan hari. Pilihan pada saat pemilu legislator bisa saja berbeda dengan saat pemilihan capres.

Marilah menjadi pemilih cerdas, tidak golput dan tidak rela suaranya hangus.  Masih ada waktu untuk mencari info sebanyak-banyaknya, baik lewat internet, lewat milis dan berbagai jaringan yang ada. Start to work and stop complaining… itulah perilaku positif pemilih cerdas. Caiyo…

Saat ini kita menghadapi krisis air yang luar biasa, karena dengan meningkatnya pertumbuhan penduduk dunia dan menurunnya kualitas lingkungan hidup maka semakin sulit mendapatkan air yang layak minum. Bahkan sumber-sumber air yang tinggal sedikitpun dimiliki oleh pemodal dan baru bisa dinikmati dalam kemasan gelas atau botol yang sudah ‘mahal’. Itupun sering terbuang percuma – lihat saja botol air mineral yang separuh terisi berserakan dimana-mana.

Beberapa tips yang bisa dilakukan dalam keluarga kita diantaranya:

1. Gunakan air secukupnya, mandi dengan gayung lebih irit daripada shower. Habiskan air kemasan yang anda beli/terima. Buang dan pisahkan sampah kemasannya antara sampah organik dan an-organik. Bila mencuci mobil gunakan air di ember daripada selang. Jangan biarkan kran terbuka sehingga air terbuang percuma.
2. Buatlah sumur resapan air di halaman agar air tanah tidak terbuang percuma dan bisa kembali ke tanah. Perbanyak lubang biopori disekitar halaman rumah. Dengan demikian kita bisa sekaligus mengamankan air tanah dan membuat sampah organik menjadi kompos.
3. Ajaklah seluruh anggota keluarga menentukan bersama-sama kebiasaan baru dalam menggunakan air : berapa lama mandi, berapa sering mencuci handuk dan sprei, kapan dan bagaimana mencuci mobil/sepeda motor juga menyiram tanaman, selalu membawa botol minum atau sangu dari rumah.

Marilah kita memperhatikan perilaku kita dan seluruh anggota keluarga kita dalam memperlakukan lingkungan hidup dan menggunakan air disekitar kita. Air tidak hanya menjadi sumber kehidupan kita, tapi juga perlu dijaga dan dilestarikan bagi anak-cucu kita. Mulailah dengan yang mudah, yang sederhana, mulailah dari kita sendiri dan mulailah dari sekarang.

====================================================

Memaknai Hari Air Sedunia : Air sebagai Sumber Kehidupan

Oleh :  Fadil Abidin

Air adalah sumber kehidupan.Tapi di Indonesia, air justru menjadi sumber bencana dan masalah.

Sepanjang tahun ini pemberitaan mengenai banjir atau tanah longsor selalu menghiasi media massa yang tiada habisnya. Tapi sesungguhnya bukan airnya yang menjadi biang masalah tapi justru manusialah yang menyebabkan itu semua.

Sebagai negara kepulauan dan terletak di iklim tropis, Indonesia nyaris tidak pernah kekurangan air karena hujan bisa turun sewaktu-waktu sepanjang tahun. Indonesia termasuk negara penghasil cadangan air terbesar dunia. Tapi mungkin karena persediaan air yang berlimpah itu pula mem-buat bangsa kita tidak menghargai air. Pohon-pohon sebagai penyimpan cadangan air di hutan dan di gunung kita tebang, sungai-sungai dipenuhi sampah dan mengalami pendangkalan. Ketika musim hujan tiba timbullah bencana longsor dan banjir di mana-mana. Hampir semua danau di Indonesia juga mengalami pendangkalan yang hebat, termasuk Danau Toba. Air memang melimpah di Indo-nesia tapi sebagian besar telah tercemar.

Kondisi masyarakat yang tidak menghargai air sebagai sumber kehidupan ternyata juga menimpa kebanyakan negara lain di dunia.Maka Hari Air Sedunia diperingati setiap tanggal 22 Maret, inisiatif peringatan tersebut tercetus pada United Nations Conference on Environment and Development (UNCED) yang diselenggarakan di Rio de Janeiro, Brasil atau secara populer disebut sebagai Earth Summit (KTT Bumi) 1992. Pada Sidang Umum PBB ke-47 tanggal 22 Desember 1992 melalui Resolusi Nomor 147/1993, hasil persetujuan dari Earth Summit diterima dan sekaligus ditetapkan pelaksanaan Hari Air Sedunia pada setiap tanggal 22 Maret mulai tahun 1993. Setiap tahunnya pada Hari Air Sedunia terdapat tema khusus agar menjadi perhatian bagi warga dunia tentang betapa pentingnya air sebagai sumber kehidupan.

Air untuk Kehidupan

Menurut Teori Darwin, kehidupan bermula dari air.Di dalam air makhluk hidup yang awalnya hanya makhluk satu sel berkembang biak dan melakukan evolusi selama ratusan juta tahun sehingga menghasilkan makhluk yang bersel banyak (unisel). Jika tidak ada air maka tidak ada kehidupan. Air adalah sumber bahkan asal mula dari kehidupan di  planet Bumi ini. Bumi bisa disebut juga sebagai planet air (ocean planet) karena 75 persen permukaan bumi diselubungi oleh lautan. Karena diselubungi oleh lautan itu pula yang menyebabkan iklim dan cuaca di Bumi sangat kondusif bagi makhluk hidup.

Menurut catatan Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (Walhi) Pusat, jumlah volume air total di Bumi adalah sekitar 1,4 miliar km3. Namun jumlah yang sungguh besar tersebut tidak banyak yang dapat dimanfaatkan oleh manusia karena 97,3 persen di antaranya merupakan air laut. Hanya 2,7 persen jumlah air yang tersedia di permukaan bumi dapat dimanfaatkan oleh manusia, yaitu yang merupakan air tawar yang terdapat di daratan.Namun jumlah air tawar yang tersedia di planet ini, sebanyak 37,8 juta km3 tersebut adalah berupa lapisan es di puncak-puncak gunung dan gleyser dengan porsi 77,3 persen. Sementara air tanah dan resapan hanyalah 22,4 persen, serta air danau dan rawa hanya 0,35 persen, lalu uap air di atmosfir sebanyak 0,04 persen, dan sisanya merupakan air sungai sebanyak 0,01 persen.

Air tanah merupakan timbunan air yang meresap melalui pori-pori tanah selama berabad-abad ke lapisan bawah dari ekosistem yang ada di atasnya, dan bagian terbesar ada di kedalaman lebih dari 800 meter, di luar jangkauan manusia untuk dapat mengeksploitasinya. Dewasa ini, hanya 0,3 juta km3 atau sekitar 0,79 persen dari keseluruhan air tawar yang dapat dijangkau.Teknologi untuk memompa air lebih dari kedalaman 800 meter masih membutuhkan biaya yang mahal hampir setara dengan menambang minyak bumi. Oleh karenanya masih banyak orang yang memanfaatkan air permukaan dan sebagian air tanah untuk memenuhi kebutuhannya akan air.

Sedangkan menurut Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Indonesia memiliki 6 persen potensi air dunia atau 21 persen potensi air di Asia Pasifik.Namun ironisnya dari waktu ke waktu rakyat Indonesia mengalami krisis air bersih, baik dari segi kuantitas maupun kualitasnya karena sumber-sumber air yang ada telah rusak atau tercemar. Selain itu kebutuhan akan konsumsi air naik sebesar 15-35 persen perkapita per tahun. Sedangkan ketersediaan air bersih cenderung melambat akibat kerusakan alam dan pencemaran. Dengan jumlah penduduk yang mencapai lebih dari 200 juta, kebutuhan air bersih menjadi semakin mendesak.

Sumber bahan baku air bersih di Indonesia berasal dari sungai, sumur, air artesis, mata air, dan lain-lain. Sumber air perusahaan daerah air minum (PDAM) di seluruh Indonesia berasal dari 201 sungai,248 mata air dan 91 artesis. Pada 2020 diperkirakan jumlah penduduk perkotaan menca-pai 150,2 juta jiwa dengan konsumsi per kapita sebesar 125 liter, sehingga kebutuhan air akan mencapai 18,775 miliar liter per hari. Menurut LIPI, kebutuhan air untuk industri akan melonjak sebesar 700 persen pada 2025. Untuk perumahan naik rata-rata 65 persen dan untuk produksi pangan naik 100 persen. Pada umumnya sungai-sungai di Jawa dan Sumatera berada pada kondisi yang sangat memprihatinkan. Sebagian besar sungai yang merupakan sumber air bagi masyarakat telah tercemar oleh limbah industri maupun domestik.

Water Supply & Sanitation Collaborative Council (2007) melaporkan bahwa sebanyak 2,6 miliar manusia atau 40 persen penduduk dunia tidak memiliki akses untuk mendapatkan sanitasi dasar. Sedangkan hampir 1 miliar penduduk dunia nyaris tidak mendapatkan air sama sekali. Sedangkan menurut Kompas (5/10/07), 24 juta penduduk Indonesia tidak memiliki akses terhadap fasilitas dasar, seperti penyediaan air bersih, jauh melebihi negara-negara Asia Tenggara lainnya.

Krisis Air Bersih

Kita saat ini tengah berada di paruh tenggat waktu untuk pencapaian Tujuan Pembangunan Millenium (Millennium Development Goals – MDGs) yang mencakup berbagai target spesifik untuk mengurangi hingga separuh jumlah penduduk yang tidak memiliki akses terhadap air bersih dan layak pakai. Dunia masih menghadapi tantangan yang serius menyangkut ketersediaan air bersih dan sanitasi. Peringatan Hari Air Sedunia mengingatkan kita akan realitas yang ada, dan fakta bahwa kekurangan air kronis berdampak pada sekitar 900 juta penduduk di seluruh dunia serta merupakan ancaman terhadap kerusakan sistem ekologi, meningkatnya persaingan untuk mendapatkan air, serta meruncingkan ketegangan lintas batas. Beberapa negara Afrika mengalami bencana kelaparan akibat kemarau panjang dan sulitnya mendapat air.

Kendati secara harafiah dunia tidak akan kehabisan air karena air hanya berganti siklus, tempat dan waktu. Tapi kelangkaan air merupakan ancaman nyata dalam pembangunan manusia di berbagai tempat dan sebagian besar proporsi penduduk dunia. Menurut laporan UNDP (1997) sekitar 700 juta penduduk di 43 negara hidup di bawah ambang batas kebutuhan air minimum yaitu 1,700 meter kubik per orang per tahun. Dan diperkirakan dalam 20 tahun ke depan sekitar 3 milyar penduduk dunia akan hidup di bawah ambang batas tersebut.
Meningkatnya kebutuhan air akibat perluasan kota, industri, pertanian, serta tuntutan akan energi semakin menyulitkan kondisi masyarakat miskin yang memang sudah rentan terhadap ketersediaan makanan dan mata pencaharian. Laporan Pembangunan Manusia (Human Development Report) PBB 2006 menyerukan pengakuan terhadap kebutuhan air bersih dengan harga yang terjangkau sebagai hak asasi manusia. Perusahaan air minum harus menekan harga semurah mungkin untuk produk air yang dihasilkannya dan melakukan subsidi silang antara pelanggan kaya dengan pelanggan dari kalangan masyarakat miskin.

Ironisnya, kita hidup dalam dunia dimana semakin kecil pendapatan seseorang, semakin besar biaya yang harus dikeluarkan orang tersebut untuk memenuhi kebutuhannya akan air. Rumah tangga yang termiskin di negara berkembang menghabiskan hampir 10 persen dari pendapatan mereka untuk memenuhi kebutuhan akan air. Sementara di negara maju jika pendapatan yang dikeluarkan untuk memenuhi kebutuhan akan air melebihi 3 persen, keadaan tersebut akan dipandang sebagai kesulitan ekonomi. Air bersih (PAM) di negara kaya dan maju justru lebih murah ketimbang di negara-negara berkembang.
Di Jakarta atau kota-kota besar lain misalnya, penduduk miskin harus membeli dengan harga Rp 2.000-Rp 5.000 untuk satu derigen air bersih. Air tersebut hanya digunakan untuk minum dan memasak, sedangkan untuk keperluan MCK (mandi cuci kakus) mereka menggunakan air sungai yang keruh dan tercemar.Tak usah jauh-jauh, jika kita berkunjung ke Bagan Percut,Deli Serdang kehidupan perkampungan nelayan yang aliran sungainya hanya beberapa kilometer ke Belawan itu sungguh memprihatinkan. Di sana aktivitas seperti mandi, mencuci bahkan buang air besar dilakukan di pinggiran sungai yang keruh. Saluran air dari PDAM tidak ada di sana. Air memang melimpah ruah di sungai tapi sangat sulit mencari air bersih.

Kesadaran Bersama

Perlu kesadaran bersama agar masyarakat menjaga sumber-sumber air yang ada termasuk sungai-sungai yang banyak terdapat di Indonesia. Kebiasaan membuang limbah, sampah bahkan kotoran ke sungai perlu dihentikan. Bukankah lebih baik jika limbah pabrik dibuat penampungan netralisasi terlebih dahulu di darat. Sampah-sampah yang ada bukankah lebih baik dibakar atau di tanam di darat ketimbang dihanyutkan ke sungai. Masyarakat di sepanjang sungai bukankah lebih baik membuat septic tank atau WC umum di darat ketimbang membuang hajat di sungai yang tak lain adalah sumber air dari air yang mereka pakai sendiri?

Air sebagai sumber kehidupan telah dipahami semua orang. Sayangnya hanya sedikit yang memahami bahwa air adalah sumber daya alam terbatas bahkan sangat rentan keberadaannya. Sebagian besar masyarakat masih mengeksploitasi sumber daya air dengan mengabaikan kaidah-kaidah keberlanjutan (sustainability). Akibatnya berbagai musibah kerap terjadi seperti banjir, longsor dan kekeringan yang frekuensinya makin meningkat sehingga menelan banyak korban harta benda dan nyawa sia-sia. Oleh karena itu, peringatan Hari Air Sedunia harus bisa  mengingatkan kita semua akan pentingnya menjaga kelestarian sumber-sumber air yang ada untuk mendukung kesejahteraan hidup bersama. ***

* Penulis adalah pemerhati masalah sosial-kemasyarakatan, fadila75 @yahoo.com.

Dalam seminggu ini saya menghadiri dua diskusi politik tentang kiprah caleg perempuan di Semarang.  Diskusi perempuan dalam politik 12 Maret 09 di aula gd DPRD Jateng  diselenggarakan JPPA, Jaringan Peduli Perempuan dan Anak, sedangkan diskusi 13-14 maret 09 bersama caleg perempuan Jateng diselenggarakan oleh Kemitraan dan Koalisi Perempuan Indonesia.

Keputusan MK tentang mekanisme suara terbanyak sebagai dasar pemenangan Pemilu, laksana air yang memadamkan bara perjuangan perempuan dalam ranah perpolitikan Indonesia. Walaupun demikian dari berbagai diskusi yang menyinggung ‘affirmative action’ keterwakilan perempuan dalam parlemen, justru menunjukkan semakin mengerucutnya koalisi perempuan lintas parpol. Budaya paternalistik yang kuat adalah penghalang utama yang dirasakan kelompok aktivis dan politikus perempuan.

Rasa sepenanggungan seperjuangan yang semakin menekan justru membuat kami para caleg perempuan berbagai tingkat baik DPR sampai DPRD provinsi dan kabupaten semakin beramai-ramai berkoalisi saling membagikan dukungan lintas parpol dan lintas dapil. Apapun kami lakukan asal caleg perempuan bisa mendapat suara terbanyak. Bukan sekedar memilih caleg perempuan tapi perempuan berkualitas yang menyadari semangat perjuangan peran perempuan dalam parlemen.

Para caleg perempuan dengan segala keterbatasannya menjadi lebih kreatif dalam memanfaatkan hari-hari yang tersisa dimasa kampanye ini. Semua itu tidak terlepas dari peran keluarga yang mendukung perjuangan mereka, baik suami dan anak-anaknya. Perjuangan perempuan adalah juga perjuangan keluarga Indonesia yang menjungjung tinggi kesetaraan gender . Maka bilamana nanti keterwakilan perempuan dalam parlemen semakin jauh dari 30 %, mereka yang nantinya terpilih ini adalah ‘kartini-kartini’ yang mewakili kaum keluarga dari dapilnya serta mewakili perempuan dan anak Indonesia pada umumnya. Maju terus perempuan Indonesia.

Berikut ini adalah Kontrak Politik Caleg Perempuan Jateng yang dideklarasikan hari sabtu 14 Maret 2009 di Santika Hotel Semarang. Semoga kontrak politik ini juga dapat diteruskan dan diikuti seluruh caleg perempuan se Indonesia demi terciptanya Indonesia yang lebih sejahtera.

PERNYATAAN KESEPAKATAN BERSAMA CALEG PEREMPUAN

Bahwa setelah terpilih sebagai anggota legislatif, saya akan berkomitmen untuk memperjuangkan pemenuhan hak-hak perempuan dan anak khususnya yang terkait dengan:

1.    Kesehatan Reproduksi
2.    Kekerasan Berbasis Gender
3.    Trafficking
4.    Gender Budget
5.    Anti Korupsi

Jika selama masa jabatan saya tidak dapat memenuhi komitmen untuk memperjuangkan seperti yang tersebut diatas, saya bersedia di publikasikan di media massa lokal maupun nasional dan bersedia diproses secara hukum.

Caleg Perempuan: ….

Didukung:….

Frens lan sedulur, thanks ya untuk doa dan dukungannya dalam perjuangan menuju pesta demokrasi nanti. Acara wawanhati dengan caleg katolik di Wisma Mahasiswa Driyarkara hari minggu kemarin dalam menghadapi pertanyaan para panelis memang menegangkan. Walaupun persiapan dilakukan semaksimal mungkin, isu-isu yang dilontarkan para panelis menjadi bahan pembelajaran para caleg untuk  nantinya disikapi setelah terpilih. Hasil poling di akhir acara sungguh membuat hati saya bersyukur pada Tuhan karena  separuh dari yang hadir memilih saya sedangkan sisanya dibagi ke 5 caleg lainnya.

Kesimpulan romo Sugihartanto Pr sebagai ketua PK4AS di akhir acara menyatakan bahwa hasil poling ini memang tidak merepresentasikan suara umat KAS, tapi paling tidak bisa menjadi masukan bagi para caleg tentang sejauh mana visi dan misinya dapat ditangkap oleh umat katolik terutama dalam menanggapi isu-isu sosial dan kemasyarakatan. Dalam waktu yang tersisa para caleg masih bisa mengubah strategi komunikasi dan formulasi visi-misinya agar menjadi lebih efektif. Salut untuk PK4AS dan Pemuda Katolik semoga acara pendidikan politik begini juga diikuti Keuskupan lainnya. [RA]

Caleg Perlu Forum Pemaparan Visi-Misi
Peran Aktif Pendidikan Politik
Selasa, 10 Maret 2009 | 13:11 WIB

Semarang, Kompas – Masyarakat menghadapi banyak pilihan calon anggota legislatif dalam pemilu tahun ini. Caleg tidak cukup mengatasi persoalan tidak dikenal masyarakat hanya dengan memasang spanduk dan baliho di jalan. Mereka sangat memerlukan forum sebagai wadah untuk memaparkan visi dan misinya

“Dalam kondisi seperti ini, masyarakat cenderung memilih caleg yang sudah mereka kenal sebelumnya,” kata R Sugihartanto Pr, Ketua Penghubung Karya Kerasulan Kemasyarakatan Keuskupan Agung Semarang (PK4AS), Minggu (8/3), di Wisma Driyarkara Semarang. Alasannya, masyarakat buta terhadap visi dan misi para caleg.

Di Wisma Driyarkara Semarang, Komisariat Cabang Pemuda Katolik Kota Semarang mengadakan Wawanhati Caleg DPR RI dan DPRD Provinsi Jateng untuk Daerah Pemilihan Jateng I. Ada enam caleg dari tiga partai yang hadir memaparkan visi dan misi di hadapan tiga panelis. Mereka adalah Ratna Ariani (Partai Hanura), Yosef Ari Wibowo, Supriyanto, dan Chriswinoto (Partai Damai Sejahtera), Yoris Sindhu Sunarjan dan Katarina Surahmi Pujiastuti (Partai Bintang Reformasi).

Keenam caleg berkesempatan menjelaskan inti kampanye mereka. Publik yang hadir dalam acara itu juga terlibat aktif dengan memberikan suara kepada caleg yang mereka nilai punya visi dan misi yang bagus.

“Acara ini tidak mewakili semua masyarakat karena hanya dihadiri umat Katolik dan caleg yang beragama Katolik,” kata Sugihartanto. Namun, melalui acara itu, para pemimpin kelompok agama Katolik yang hadir dapat mengenalkan sosok keenam caleg tersebut dalam forum lain.

Bahkan, Sugihartanto berencana membawa hasil acara ini dalam pertemuan rutin bersama para pastur di Keuskupan Agung Semarang pekan ini. Jadi, umat Katolik lebih memahami kebijakan-kebijakan sosial yang sedang diperjuangkan para caleg.

Peran aktif

Dalam pidatonya, Ketua Komisariat Cabang Pemuda Katolik Kota Semarang Yohanes Kuswarih Samudro mengatakan, keterlibatan sebagian besar umat Katolik dalam ranah politik masih lemah. Oleh karena itu, forum interaksi antara caleg dan umat menjadi sangat penting.

“Setiap pemilu, umat bergantung kepada pastur dalam menentukan pilihannya,” kata Samudro.

Menurut Samudro, mereka akan mengembangkan forum yang melibatkan caleg non-Katolik. “Forum itu peluang emas bagi para caleg untuk mengenalkan visi dan misi serta terlibat dalam pendidikan politik,” kata Sugihartanto. (DEN)

]]> http://tulisanperempuan.wordpress.com/2009/03/11/kabar-dari-semarang-wawanhati-caleg-katolik/feed/ 1 nana p3080238 http://tulisanperempuan.wordpress.com/2009/03/07/properempuaninvestasi-sangat-menguntungkan/ http://tulisanperempuan.wordpress.com/2009/03/07/properempuaninvestasi-sangat-menguntungkan/#comments Sat, 07 Mar 2009 10:01:16 +0000 ratna ariani http://tulisanperempuan.wordpress.com/?p=1153 ]]> Jawa Pos Sabtu, 07 Maret 2009
Menyambut Peringatan Hari Perempuan Sedunia 8 Maret Besok
Properempuan, Investasi Sangat Menguntungkan
Oleh: Hillary Clinton *

Dalam sebuah perjalanan ke Tiongkok sebelas tahun lalu, saya bertemu dengan sejumlah aktivis perempuan yang menceritakan kepada saya upaya-upaya yang mereka lakukan untuk memajukan kaum perempuan di negara mereka. Mereka memberikan sebuah gambaran yang jelas tentang berbagai tantangan yang dihadapi kaum perempuan: diskriminasi dalam bekerja, layanan kesehatan yang tak memadai, kekerasan dalam rumah tangga, dan adanya sejumlah undang-undang usang yang menghambat kemajuan perempuan.

Saya bertemu kembali dengan sebagian di antara mereka beberapa minggu lalu dalam perjalanan pertama saya ke Asia sebagai Menlu AS. Kali ini saya mendengarkan cerita mereka tentang kemajuan yang dicapai dalam dasawarsa terakhir. Meskipun telah ada sejumlah langkah maju yang penting, para perempuan Tiongkok itu sangat yakin bahwa masih ada berbagai tantangan dan ketidaksetaraan sebagaimana yang juga ditemukan di banyak negara lain.

Saya sudah sering mendengar cerita-cerita serupa dari berbagai belahan dunia seiring dengan upaya kaum perempuan dalam mencari peluang untuk berpartisipasi secara penuh dalam kehidupan politik, ekonomi, dan budaya di negara mereka. Pada 8 Maret, yang merupakan Hari Perempuan Sedunia, kita memiliki peluang untuk mengevaluasi kemajuan yang telah kita raih dan juga tantangan yang ada di depan, serta memikirkan tentang peran penting yang harus dimainkan kaum perempuan dalam membantu menyelesaikan berbagai tantangan global yang sangat kompleks pada abad ke-21 itu.

Hari ini kita lihat lebih banyak perempuan yang menjadi pemimpin dalam pemerintahan, bisnis, maupun lembaga swadaya masyarakat dibandingkan dengan generasi-generasi sebelumnya. Namun, selain kabar gembira itu, ada kabar buruknya. Sebagian besar di antara populasi dunia yang miskin, kelaparan, dan tak berpendidikan adalah kaum perempuan. Mereka masih rawan menjadi korban pemerkosaan sebagai taktik perang dan eksploitasi oleh para pedagang manusia di berbagai wilayah dunia dalam sebuah bisnis kriminal yang menghasilkan jutaan dolar.

Pembunuhan demi kehormatan, penyiksaan fisik, sunat perempuan, dan praktik-praktik kasar lain yang merendahkan martabat wanita masih dibiarkan di banyak negara hingga hari ini. Baru beberapa bulan lalu seorang gadis kecil di Afghanistan sedang menuju ke sekolahnya ketika sekelompok pria menyiramkan cairan asam ke wajahnya -yang mengakibatkan cacat permanen pada matanya- hanya karena mereka tak suka melihat gadis tersebut mengenyam pendidikan. Upaya mereka meneror gadis tersebut beserta keluarganya gagal. Kata gadis itu, ”Orang tua saya menyuruh saya tetap bersekolah, meskipun saya harus dibunuh gara-gara itu.”

Keberanian dan kebulatan tekad gadis tersebut semestinya menjadi inspirasi bagi kita semua -laki-laki maupun perempuan- untuk terus bekerja keras demi memastikan bahwa para gadis dan perempuan dewasa diberikan hak-hak dan kesempatan yang layak mereka terima.

Masalah global sangat besar dan rumit untuk diselesaikan tanpa partisipasi penuh dari kaum perempuan. Memperkuat hak-hak perempuan bukan hanya sebuah kewajiban moral yang berkelanjutan. Itu juga merupakan keharusan seiring dengan krisis ekonomi global yang kita hadapi, meluasnya terorisme dan senjata nuklir, konflik regional yang mengancam keluarga dan masyarakat, serta perubahan iklim dan bahaya yang muncul terhadap kesehatan dan keamanan dunia.

Semua tantangan itu menuntut semua yang kita miliki. Kita tidak akan bisa menyelesaikan semua tantangan tersebut hanya dengan langkah yang setengah-setengah. Bahkan, pada isu-isu tersebut dan isu yang lain, separo dunia tertinggal.

Khusus di tengah krisis finansial ini, kita harus ingat hasil-hasil penelitian yang menunjukkan bahwa mendukung kaum perempuan adalah investasi yang sangat menguntungkan, yang menghasilkan ekonomi yang kuat, masyarakat sipil yang lebih dinamis, masyarakat yang lebih sehat, serta perdamaian dan stabilitas yang lebih luas. Dan, berinvestasi pada kaum perempuan adalah satu cara untuk mendukung generasi akan datang; perempuan menghabiskan sebagian besar pemasukannya untuk makanan, pengobatan, dan biaya sekolah bagi anak-anak.

Bahkan, di negara-negara maju kekuatan penuh ekonomi perempuan belum terwujud sepenuhnya. Perempuan di banyak negara masih menerima upah jauh lebih kecil daripada kaum pria untuk pekerjaan yang sama -sebuah jurang yang akan diakhiri oleh Presiden Obama di Amerika Serikat tahun ini ketika dia menandatangani Lilly Ledbetter Fair Pay Act, yang menegaskan kemampuan perempuan untuk menghadapi ketidaksetaraan pengupahan.

Perempuan harus diberi kesempatan untuk bekerja, mendapatkan upah yang adil, akses ke pinjaman, dan membangun usaha. Mereka berhak atas kesetaraan di arena politik, dengan akses yang setara di kotak suara dan kebebasan untuk mengajukan petisi kepada pemerintah mereka serta menduduki jabatan di pemerintahan. Mereka punya hak untuk memperoleh layanan kesehatan bagi diri mereka dan keluarga mereka, serta hak untuk menyekolahkan anak mereka -laki-laki dan perempuan. Mereka juga berperan sangat penting dalam menciptakan perdamaian dan kestabilan di seluruh dunia. Di daerah yang tercabik oleh perang, kaum perempuan kerap menjadi pihak yang menemukan cara untuk menjembatani perbedaan dan menemukan hal-hal yang membawa pada persatuan.

Dengan lawatan saya ke seluruh dunia dalam posisi saya yang baru, saya akan selalu mengingat perempuan-perempuan yang pernah saya temui di setiap negara; perempuan yang telah berjuang melawan kesulitan besar untuk mengubah undang-undang sehingga mereka bisa memiliki harta benda, mempunyai hak dalam perkawinan, bersekolah, membiayai keluarga mereka, bahkan bertindak sebagai penjaga perdamaian.

Dan, saya akan menjadi pendukung yang kuat -bekerja sama dengan rekan sejawat saya di negara lain serta lembaga swadaya masyarakat, kelompok bisnis, dan perorangan- untuk terus mengedepankan isu-isu ini sehingga dunia akan semakin erat yang akhirnya mewujudkan janji secara penuh pada perempuan dewasa dan anak-anak perempuan.** *

*) Menteri Luar Negeri Amerika Serikat